🧠 Como conectar Consciencia

El trabajo de Jacobo Grinberg-Zylberbaum.

Según Jacobo Grinberg-Zylberbaum, la consciencia no es un “producto” del cerebro, sino la manifestación de la interacción entre estructuras biológicas (cerebro-neuronales, corporales) y un campo fundamental de información que él llamó lattice.

1. Sinapsis

• Las sinapsis son los puntos de contacto y comunicación entre neuronas.

• Para Grinberg, no son solo “cables bioeléctricos”, sino puntos de traducción donde la actividad bioeléctrica del cerebro puede sintonizarse con el campo de información universal que él llama Lattice.

• Son la base bioeléctrico-fisiológica que permite que la consciencia se “fije” en la materia.

2. Campo neuronal

• Es la red bio-electromagnética generada por la actividad sináptica de las neuronas.

• No es meramente local: este campo bio-electromagnético se auto organiza, referencia y sincroniza la actividad de todos los componentes cerebrales y corporales.

• Funciona como una pantalla de proyección de todos los campos bio-electromagnéticos neuronales, donde se codifican los patrones de la experiencia, conocimiento y memoria.

3. Hipercampo neuronal

• Cuando el campo bio-electromagnético neuronal, formado por los 80 mil millones de neuronas, logra estados de gran coherencia y sincronía, se abre a un nivel superior de organización: el Hipercampo bio-electromagnético neuronal.

• Aquí, la consciencia ya no está limitada a representaciones sensoriales corpo-cerebrales, sino que puede acceder directamente al lattice [campo fundamental de información], es decir, a la estructura fundamental de la realidad.

• Es en este hipercampo donde emergen experiencias de unidad, cognición colectiva, expansión de consciencia y percepciones no ordinarias.

4. Sintergia. Sintesis y Energías.

• La sintergia es el grado de coherencia, integración y orden del campo neuronal.

• A mayor sintergia → más claridad de percepción, mayor capacidad de integrar información y posibilidad de acceso al Hipercampo bio-electromagnético neuronal.

• A menor sintergia → tenemos percepción mas fragmentada, caótica, limitada a los filtros sensoriales de la mente.

• En términos prácticos, la sintergia regula la calidad de la consciencia: desde la confusión hasta la experiencia de la unidad en la totalidad de la realidad universal.

5. Lattice

• El lattice es el entramado fundamental del universo: un campo de información pura —formado por océanos de frecuencias energéticas— que no tiene una estructura fija y que contiene, de manera holográfica, todas las posibilidades de la realidad. Puede pensarse como una matriz subyacente de la realidad, en la que el cerebro, a través de su campo neuronal y del grado de sintergia (su capacidad de integrar información y abrirse al Hipercampo bioelectromagnético), logra “interceptar” organizando, referenciando, e integrando holográficamente esa información, influenciando y modificando esa “Lattice” [diálogo de unidad entre el cerebro y la lattice, donde se convierten en uno solo]. De este modo, construimos lo que llamamos experiencia total de la realidad.

6. Definición de consciencia (según Grinberg, con estos conceptos).

La consciencia es “tocada” y emerge como resultado de la interacción entre el campo neuronal (generado por la actividad sináptica) y el lattice universal, modulada por el grado de sintergia [capacidad de integrar información y abrirse al Hipercampo bioelectromagnético]. El cerebro es un instrumento de conversion y dialogo de la consciencia con y para descubrir la realidad.

• Cuando la sintergia es baja, la consciencia aparece fragmentada: percibimos un mundo limitado, filtrado, con fuerte sentido de “yo separado”. El apego es un instrumento que sirve para bajar la sintergia.

• Cuando la sintergia es alta, el campo neuronal se transforma en hipercampo, y la consciencia se expande, pudiendo percibir la unidad de todo lo existente y acceder a dimensiones más profundas de la realidad. La meditación, es un instrumento que sirve para incrementar la sintergia.

👉 En una frase sencilla:

Para Jacobo Grinberg, la consciencia es la traducción que el cerebro realiza del lattice universal, gracias a la actividad sináptica organizada en el campo neuronal, cuyo grado de coherencia (sintergia) determina el acceso al hipercampo y la calidad de la experiencia subjetiva.

Sensores corporales → sinapsis → campo neuronal → sintergia → hipercampo bioelectromagnético → lattice → consciencia = REALIDAD.

Método para incrementar la Sintergia.

El método de meditación “Autoalusiva” [autoreferente] de Jacobo Grinberg es un proceso de reinterpretación de la meditación Budista Vipassana Advaita dentro de su marco de investigación sobre la Teoría Sintérgica, la conciencia y la construcción de la realidad. Te explico la metodología según cómo él la integraba:

1. Contexto

• Vipassana: práctica budista de observación directa de los fenómenos mentales y corporales, con énfasis en la impermanencia, el sufrimiento y la ausencia de “yo”.

• Advaita: filosofía no-dual (principalmente hindú) que sostiene que la separación entre sujeto y objeto es ilusoria.

• Grinberg: toma de ambas tradiciones los elementos que permiten explorar la experiencia directa del campo de consciencia, en el cual se disuelve la aparente división entre el observador y lo observado.

2. Principios metodológicos en Grinberg

1. Atención sostenida

• Igual que en vipassana tradicional, la práctica comienza con el anclaje en la respiración, sensaciones físicas, emocionales o en la pura observación de los procesos mentales. Lo esencial es entrenar una atención sin elección: observar sin juzgar, sin intervenir.

2. Desconstrucción de la percepción

• Se observa cómo los fenómenos mentales (pensamientos, emociones, memorias) aparecen y desaparecen. Grinberg insiste en que este proceso revela la naturaleza ilusoria de la percepción como construcción neuronal.

3. No-dualidad (advaita)

• Una vez estabilizada la atención, la práctica consiste en observar que no hay un “yo” separado del flujo observado. El observador y lo observado es lo mismo. Pero quien es el que observa al observador que esta observando? Es una unidad donde el meditador se reconoce como parte del mismo campo que está observando: no hay sujeto ni objeto, solo experiencia unificada dentro de un campo infinito de observación.

4. Hipercampo neuronal

• Grinberg plantea que en la meditación profunda se accede al Hipercampo bio-electromagnético neuronal: un espacio de consciencia expandida donde se revela la estructura sintérgica de la realidad. La estructura sintérgica es el grado de coherencia, integración y orden del campo neuronal. Aquí, la mente deja de filtrar la Lattice (el entramado fundamental del universo) y se experimenta directamente la unidad.

3. Etapas prácticas resumidas

1. Preparación: postura inmóvil, respiración consciente.

2. Observación atenta: seguir sensaciones físicas, pensamientos, emociones en su surgir y desaparecer.

3. Aceptación radical: no rechazar ni aferrarse a nada de lo que aparece.

4. Disolución del yo: advertir que el observador y lo observado son inseparables.

5. Acceso al campo unificado: experiencia de totalidad, donde se suspende la narrativa personal y emerge la consciencia pura.

4. Diferencia clave con vipassana clásica

Mientras que el budismo vipassana enfatiza la comprensión de la impermanencia y el sufrimiento como medio de liberación, Grinberg la fusiona con advaita para explorar experimentalmente cómo la consciencia crea la realidad. Su metodología no busca solo liberación espiritual, sino también validar científicamente el acceso a la estructura subyacente de la experiencia.

Manual práctico — Meditación Advaita-Vipassana (versión de Jacobo Grinberg)

Jacobo Grinberg denominó y enseñó una práctica centrada en la observación auto-referente del estado interno —la meditación autoalusiva— que toma elementos técnicos de la vipassana (observación atenta de sensaciones y procesos) y los fusiona con una orientación no-dual (advaita) y con su marco teórico de la Teoría Sintérgica / Hipercampo bio-electromagnético neuronal.

Principios que guían la práctica

• Atención sin elección: observar lo que surge sin elegir ni juzgar.

• Auto-alusividad (autorreferencia): observar no sólo fenómenos, sino el carácter del estado que observa (la sensación de observar).

• No-identificación: sostener la experiencia sin identificarse con pensamientos, sensaciones o emociones.

• Intención experimental: la práctica es a la vez experiencia interior y exploración de cómo la consciencia, según la Teoría Sintérgica, participa en la construcción de la realidad.

Precauciones

• Si aparece mareo, ansiedad intensa, despersonalización o malestar físico, detén la práctica y recupera la respiración normal; consulta a un instructor o profesional.

• Practica inicialmente en sesiones cortas (5–20 min) y aumenta gradualmente.

• La técnica puede suscitar experiencias profundas; es recomendable apoyo de guía o libro de referencia si haces sesiones largas.

Materiales y entorno

• Lugar tranquilo, ventilado y sin distracciones.

• Ropa cómoda.

• Cronómetro o temporizador (suave).

• Libreta para anotaciones post-sesión (registro de observaciones).

Postura básica

• Siéntate con la espalda erguida (silla, zafú o cojín), manos reposando sobre piernas.

• Ojos entreabiertos (mirada suave hacia abajo) o cerrados —elige lo que mejor mantenga la atención sin dormitar.

• Respira naturalmente 1–2 minutos hasta sentir una respiración más serena.

Sesión paso a paso (principiante → intermedio)

A continuación un protocolo reproducible y práctico.

Preparación (2–5 min)

1. Ajusta el temporizador o cronómetro: principiantes 10–15 min; intermedios 30–45 min.

2. Tres respiraciones profundas (inhalo lento 4 segundos , retengo 1–2 segundos, exhalo 6 segundos) para centrarte.

3. Intención: mentalmente declara brevemente “Observaré con neutralidad”.

Paso 1 — Anclaje (3–10 min)

• Lleva la atención al punto de contacto de la respiración (punta de la nariz, pecho cerca del corazón o abdomen tres centímetros bajo el ombligo).

• Observa la entrada y salida del aire sin manipularla.

• Si la mente divaga, suavemente retorna al punto de anclaje sin juicios [nariz, pecho, ombligo].

Paso 2 — Observación amplia (5–15 min)

• Amplía la atención: incluye sensaciones corporales, sonidos, emociones, pensamientos —todo como fenómenos que surgen y se van.

• Practica no intervención: no te enganches con historias mentales. Simplemente registra la aparición y desaparición.

Paso 3 — Autoalusividad (10–20 min)

• Cuando la mente está relativamente estable, dirige la atención a la experiencia de observar:

• Pregunta interna (sin buscar respuesta conceptual): ¿Quién observa esto ahora?

• Observa la calidad del “observar”: ¿es tensa, relajada, amplia, focal?

• Mantén la observación sobre la forma misma del observar —no para analizar, sino para percibirla como fenómeno.

• Evita intentar “encontrar” un yo; más bien, mantén la atención en la dinámica: surge un observador-sensación → se disuelve → vuelve a surgir.

Nota: este paso es el núcleo que Jacobo Grinberg-Zylberbaum denominó “meditación autoalusiva” [autoreferente]: ver el estado característico desde una postura no identificada.

Paso 4 — No-dual / disolución de la frontera sujeto-objeto (5–15 min)

• Sostén la atención en la totalidad de la experiencia: percibe si hay separación entre “yo que observo” y “lo observado”.

• Entra en la actitud de sencillez: de no separación y solo flujo de experiencia. No forces —permite que la sensación de unidad aparezca por sí misma.

• Si surge identificación (pensamientos como “estoy meditando”), regresa suavemente a la autoobservación.

Cierre (2–5 min)

• Toma 3 respiraciones más profundas, mueve lentamente manos y pies, abre ojos si estaban cerrados.

• Anota en tu libreta: duración, sensaciones destacadas, rupturas de atención, insights, nivel de calma.

Variantes y prácticas complementarias

• Meditación en pareja / sincronizada: Grinberg-Zylberbaum exploró prácticas grupales para “sintonizar” campos; practica simultáneamente con otra persona y, al finalizar, comparen anotaciones. (esto forma parte de sus propuestas experimentales).

• Retiros cortos: sesiones largas (1–3 h) o días de silencio permiten profundizar la autoalusividad.

• Registro y experimentación: Grinberg promovía la actitud experimental: anotar datos y comparar resultados con sesiones previas para observar cambios en percepción y “sintergia” del campo neuronal.

Señales de progreso (lo que podrías experimentar con práctica constante)

• Mayor estabilidad atencional y menos reactividad.

• Periodos más largos donde la atención se sostiene en la “forma de observar”.

• Percepción ocasional de unidad o disminución de la sensación de un “yo” sólido.

• Mayor claridad en cómo los pensamientos colorean la experiencia.

Sugerencia de plan de práctica (primeros 8 semanas)

• Semanas 1–2: 10 min diarios (anclaje + observación amplia).

• Semanas 3–4: 15–20 min diarios (introducir 5–10 min de autoalusividad).

• Semanas 5–8: 30 min diarios, y 1 sesión semanal más larga (45–90 min) para profundizar.

• Mantén un cuaderno con observaciones cualitativas (3–5 líneas por sesión).

Preguntas frecuentes rápidas

• ¿Debo usar algún mantra? No es necesario; la práctica de Grinberg enfatiza la observación directa. Si un mantra ayuda a estabilizar la atención, úsalo temporalmente.

• ¿Se confunde esto con psicoterapia? No exactamente; puede revelar material emocional que conviene procesar con apoyo si emerge angustia.

• ¿Hay evidencia científica? Grinberg-Zylberbaum combinó observación personal con estudios y propuestas teóricas sobre el Hipercampo; muchas de sus ideas son exploratorias y han sido discutidas fuera de los circuitos académicos convencionales.

Registro rápido (plantilla para la libreta)

• Fecha / Duración / Técnica (Anclaje / Autoalusiva / No-dual)

• 3 observaciones importantes

• Nivel de calma (1–10)

• ¿Hubo disolución de la frontera sujeto/objeto? (sí/parcial/no)

Fuentes seleccionadas (para profundizar)

• Meditación autoalusiva — obra/registro de Jacobo Grinberg-Zylberbaum(ediciones y audiolibros disponibles).

• Listado de técnicas y referencias en la obra y compendios de Grinberg (catálogo de escritos; incluye Meditación, Técnicas de meditación trascendente).

• Documentos sobre la Teoría Sintérgica y el Hipercampo (textos compilados y notas que explican el marco teórico que inspira la práctica).

• Materiales didácticos / guías y audios de prácticas inspiradas en Grinberg (canales y playlists con meditaciones guiadas).

La noción de realidad compartida en Jacobo Grinberg-Zylberbaum se entiende mejor cuando cruzamos sus conceptos clave con la metáfora holográfica. Te lo explico paso a paso:

1. El concepto holográfico

• En un holograma, cada parte puntúal contiene la información del todo: si cortas un pedazo, sigue mostrando la imagen completa, aunque con menor resolución.

• Para Grinberg-Zylberbaum, la realidad funciona de modo análogo: cada campo neuronal individual codifica el universo entero, pero lo hace desde una resolución y organización particular [frecuencias y resonancias energéticas].

• La consciencia, entonces, es una lectura holográfica del lattice: cada cerebro interpreta el mismo campo fundamental, pero con matices propios que dependen en lo general del conocimiento, experiencia y emociones particulares [diferentes puntos y perspectivas de un mismo Hipercampo bioelectromagnético neuronal][como ver un campo esférico desde diferentes posiciones o ángulos y diferentes capacidades cognitivas].

2. Hipercampo neuronal

• Cuando la actividad sináptica del cerebro se organiza con alta sintergia, surge el Hipercampo bioelectricomagnetico neuronal, una estructura más coherente y expansiva del campo neuronal.

• Este hipercampo puede acceder directamente al lattice (la matriz universal de información), sin depender únicamente de los sentidos.

• Así, no solo percibimos lo “externo”, sino que participamos en la creación activa de lo que llamamos realidad.

3. Sintergia y la calidad de la realidad

• La sintergia determina el grado de coherencia que se da en el encuentro con el lattice.

• Baja sintergia → es una percepción fragmentada, individualizada, con límites claros entre “yo” y “otro”.

• Alta sintergia → es una percepción más amplia, en la que se reconoce la interconexión de todos los fenómenos.

• En otras palabras, la sintergia regula qué tan nítida o fragmentada es la porción holográfica de realidad que cada uno manifiesta.

4. Conciencia y co-creación

• La consciencia, según Grinberg-Zylberbaum, es el resultado descriptivo que relata el encuentro entre el lattice con y atravès del campo neuronal.

• Como cada persona posee un campo neuronal holográfico particular, todos participamos en la co-creación de una realidad compartida que se da primero  como resultado en un Hipercampo bioelectromagnético neuronal, o participación co-creativa conjunta de la realidad.

• La coincidencia de nuestras traducciones individuales produce un campo intersubjetivo: un “holograma común participativo” en el que convivimos.

• En experiencias de alta sintergia (por ejemplo, meditación profunda, rituales colectivos, estados de resonancia grupal), los Hipercampos bioelectromagnéticos neuronales [campos de frecuencias energéticas] pueden sintonizarse, permitiendo compartir no solo información sino también experiencia directa de unidad.

5. Síntesis

Creación y compartición de la realidad, según Grinberg-Zylberbaum:

1. El lattice es el fondo universal de información [océanos de campos frecuenciales energéticos].

2. Cada cerebro, mediante su campo bioelectromagnético neuronal, sincroniza coherentemente porciones holográficas de este lattice.

3. El nivel de sintergia determina la claridad, coherencia y amplitud de esa sincronización.

4. El hipercampo bioelectromagnético neuronal permite experiencias expandidas de realidad, conectadas y sincronizadas directamente al lattice.

5. La consciencia compartida surge cuando varios Hipercampos bioelectromagnéticos neuronales entran en resonancia coherente, generando un holograma común: lo que llamamos “realidad intersubjetiva”.

👉 En frase breve:

Creamos y compartimos la realidad porque cada consciencia es una sincronización descriptiva holográfica del lattice, organizada por la sintergia del campo bioelectromagnético neuronal, y cuando los Hipercampos bioelectromagnéticos neuronales se sincronizan, emerge una experiencia colectiva cognitiva del mundo y la realidad.