Universe

Consciousness, Time, and Reality [abstract of my first book]

Universe

Consciousness, Time, and Reality [abstract of my first book]

Author: Prof. Eng. Carlos Serna II PE MS LSSBB

Introduction

Do we live in a universe that expands by five to ten percent every billion years, with no dimensional edge, no beginning or end in time, no permanent reality, and no space for an intelligent or divine creator? We don’t know for sure, but what we can perceive is that we exist in a universe where everything is in a state of constant flux. Creation is an endless process, guided by a consciousness that remains connected and in constant relationship with all that exists.

This reality unfolds in an eternal "here and now," a continuous present that flows and spreads out like what we perceive as a line of illusion: the so-called timeline. It is in this apparent sequence that existence takes shape, woven into the endless fabric of what was, is, and will be.

In this book, you'll explore three fundamental themes to understand the universe in its entirety: Consciousness, Time, and Reality.

We are a holographic fractal of an energetic phenomenon, akin to an infinite, fractal intelligence, which we could call Consciousness.

This holographic fractal is a fragment that we can shape and interpret through our brains, integrating it as a phenomenon of understanding, information, experience, and even knowledge.

What we perceive as objective physical reality includes everything that has been accessible to our senses, creating what we call the objective physical and historical universe. This universe is a collection of possibilities chosen through instant observation, without distinguishing between future, present, or past, or better yet, excluding everything we call future. The holographic principle tells us that everything we need to survive, adapt, and grow is always with us, everywhere, all the time, from the simplicity of a blade of grass to the complexity of our bodies.

Thus, we can confidently say that we are part of every rock in every stream and river, part of every raindrop, and even the fresh air that touches our faces each morning.

We are part of a much larger system composed of countless realities, within multiple layers of reality, and within other vast realities.

In this system, our reality could be considered a shadow or projection of epiphenomenal events happening in a deeper underlying reality.

Our reality consists of a set of objective realities sustained within and through an energetic fabric of space-time influenced by a degree of electromagnetism and gravitation. This process is subjectively fedback and reproduced epiphenomenally in the brain, creating the experience and acquisition of new knowledge.

What we see as our objective universe is actually a "we" of subjective realities, where our individual and collective minds transform all possibilities from the deeper domains of the cosmic space-time fabric into physical reality, first from a deterministic viewpoint and then, objective reality.

This relatively new way of seeing ourselves and the universe gives us direct access to all the indeterminate possibilities, dreams, or desires we might have wished or imagined.

Standard Definitions for this introduction:

Universe: The totality of everything that exists: matter, energy, space, and time. It includes galaxies, stars, planets, and all matter and energy in space. According to the most accepted theory, the universe began about 13.8 billion years ago with the Big Bang, marking the start of space and time expansion. Since then, the universe has continued to expand, with its large-scale structure formed by clusters and superclusters of galaxies separated by vast voids. Cosmology is the study of the universe, seeking to understand its origin, evolution, and structure. Besides visible matter, the universe also contains dark matter and dark energy, mysterious components that make up most of its mass and energy, though we cannot observe them directly.

Emergence: The appearance of new properties, behaviors, or structures from the interaction of simpler elements, where these emergent properties are not obvious or predictable from the analysis of the individual components. For example, water's fluidity and ability to dissolve substances cannot be deduced by looking at hydrogen and oxygen atoms alone. In biology, ant colonies exhibit complex collective behaviors that cannot be explained by examining a single ant. In classical and quantum physics, a "state of emergency" might refer to extreme conditions resulting in behaviors significantly different from those observed under normal conditions.

Reality: The essence of what "is," in all its dimensions, whether physical, mental, or transcendental. It includes everything that exists, perceived or not, regardless of our beliefs, perceptions, or interpretations. Reality is the state of things as they are, beyond illusions or subjective perceptions. Philosophically, reality can be seen as what persists and exists independently of human minds, though our understanding of it is always filtered through our senses and cognitive processes. Science aims to describe reality through observations and theories explaining how the natural world works, while metaphysical and spiritual perspectives consider aspects beyond the tangible and visible.

Time: A conceptual dimension invented by humans that is essential for understanding the universe and human experience. Time helps order events from past to future and measures durations and intervals. In classical physics, time was viewed as absolute, a constant flow independent of events. Einstein's theory of relativity introduced the concept of relative time, where time is perceived differently depending on an observer's speed and gravitational field, intertwining time and space into a single fabric known as spacetime. Psychologically, time is perceived subjectively, varying with emotional states and experiences. In thermodynamics, time relates to entropy, providing a direction from less to more disorder. Philosophically, time has been considered a subjective form of internal perception that organizes experiences.

Holographic: Describes systems or objects that, like a hologram, contain complete or significant information about the whole in each part. The Holographic Principle in theoretical physics suggests that all information within a space can be represented on its boundary surface, linking dimensions and contained information.

Fractal: A geometric object with a repetitive and self-similar structure, infinitely complex, found in nature and represented mathematically. Fractals exhibit self-similarity, fractal dimension (complexity changes with scale), iterative mathematical generation, and infinite complexity. Examples include the Mandelbrot set, known for its cardioid shape and repeating patterns, and Koch snowflakes, which have infinite length due to the iterative addition of smaller triangles.

Consciousness vs. Awareness:

Consciousness (with "sc"): The human capacity to perceive reality, process information, and recognize oneself as part of a universal whole.

Awareness (conciouness with "c"): The moral ability to distinguish between good and bad, depending on cultural context.

For example, a dog or other irrational animal is aware of what is good or bad for it but does not recognize itself as part of a universal whole. Many people live with awareness of life but lack consciousness of their cosmic and universal belonging.

Subjectivity vs. Objectivity:

Subjectivity: Refers to personal experiences and interpretations shaped by emotions, thoughts, and perceptions, resulting in a unique view of reality. It is influenced by factors such as culture and personal experiences.

Objectivity: Involves describing facts as they are, without personal biases. In science, objectivity is crucial for reproducible results and is discussed by Karl Popper in relation to falsifiability.

Information: Data reduced subjectively to create meaningful messages, measured in bits or qbits. It shapes and structures reality, influencing physical, chemical, or physiological functions, such as genetic information guiding organism development.

Experience: The collection of knowledge, emotions, and skills acquired through life. It influences identity, decision-making, and interaction with reality. Experience involves feedback, subjectivity, and the ability to learn from both successes and failures. Types of experience include personal, professional, sensory, and emotional experiences.

Knowledge: The set of information, skills, concepts, and understandings acquired through experience, education, observation, and learning. It includes explicit knowledge (easily articulated), tacit knowledge (unconscious skills), empirical knowledge (based on sensory interaction), theoretical knowledge (abstract concepts), and practical knowledge (applied skills). Jorge Wagensberg identifies three sources of knowledge: perception, reflection, and communication.

Epiphenomenon: A secondary phenomenon that arises as a byproduct of a primary process, without having its own causal effect. In philosophy of mind, it describes aspects of consciousness that are seen as byproducts of brain processes without influencing those processes

Español

UNIVERSO

Consciencia, tiempo y realidad [resumen de mi primer libro]

Autor: Prof. Eng. Carlos Serna II PE MS LSSBB

Introducción

¿Acaso habitamos en un Universo que se expande entre un cinco y un diez por ciento cada mil millones de años?, sin un borde dimensional, sin un principio ni un final en el tiempo, sin una realidad permanente y sin espacio para un creador inteligente o divino? No lo sabemos con certeza, pero lo que sí podemos percibir es que vivimos en un Universo donde todo se encuentra en un estado de emergencia perpetua, donde la creación es un proceso incesante, guiado por una consciencia que, inmutable, se mantiene conectada y en constante relación con todo lo existente.

Esta realidad se manifiesta en un eterno aquí y ahora, un presente continuo que fluye y se despliega como lo que percibimos como una línea de ilusión: la llamada línea del tiempo. Es en esta aparente secuencia donde la existencia cobra forma, tejiéndose en el incesante entramado de lo que fue, es y será.

En el vasto tejido del Universo, donde cada partícula y cada pensamiento encuentran su lugar, emerge una pregunta esencial: ¿qué es la realidad? Esta interrogante, en apariencia sencilla, se revela como una compleja encrucijada entre la consciencia, el tiempo y la realidad de la existencia misma. Nos encontramos, sin duda, ante un universo que no solo es vasto, sino que también es profundamente enigmático, un lugar donde la creación es un acto perpetuo y la realidad, tal como la percibimos, se despliega en un continuo presente.

La consciencia, esa capacidad intangible que nos permite percibir y reflexionar sobre nuestra propia existencia, se halla en el centro de esta exploración. No es un simple proceso biológico ni un mero estado mental; es, más bien, la conexión profunda que nos une al todo, al cosmos en su totalidad. Es a través de ella que el universo se revela, no como un conjunto de objetos dispersos, sino como un todo unificado, un fractal infinito de posibilidades y manifestaciones.

El tiempo, por su parte, es esa dimensión en la que la existencia parece desarrollarse. Desde nuestra perspectiva humana, el tiempo fluye linealmente, arrastrando consigo momentos que llamamos pasado, presente y futuro. Sin embargo, ¿es este flujo realmente tan simple como parece? La ciencia moderna y la filosofía sugieren que el tiempo puede ser mucho más que una mera sucesión de eventos. Quizás, en un nivel más profundo, el tiempo es una construcción de la mente, una herramienta que utilizamos para dar sentido a los cambios y movimientos en la realidad. Pero, ¿qué ocurre si lo consideramos como un aspecto inseparable del espacio, formando juntos el telar del espacio-tiempo, en el que todo está interconectado?

La realidad, entonces, se presenta como el gran misterio que este libro intenta desvelar. ¿Es la realidad simplemente lo que percibimos con nuestros sentidos? O, como han sugerido algunas teorías, ¿es nuestra percepción solo una pequeña fracción de una realidad más vasta, una proyección de algo mucho más complejo? En este contexto, la realidad física que experimentamos podría ser vista como una sombra de procesos más profundos que ocurren en dimensiones que aún no comprendemos del todo.

El objetivo de este libro es guiar al lector a través de estos conceptos, explorando cómo la consciencia, el tiempo y la realidad se entrelazan para formar nuestra experiencia del universo. Es un viaje que nos lleva más allá de lo visible, hacia los rincones más profundos de la existencia, donde la ciencia, la filosofía y la espiritualidad convergen.

En esta búsqueda, descubriremos que somos más que meros observadores del cosmos; somos, de hecho, una parte integral de él, conectados a cada estrella, cada partícula, cada pensamiento. Entender la realidad, entonces, no es solo un ejercicio intelectual; es, sobre todo, un acto de reconocimiento de nuestra propia naturaleza y de nuestro lugar en el gran esquema del universo.

Definiciones de lenguaje estandarizado, utilizadas en la introducción:

El universo es la totalidad de todo lo que existe; es la suma de la materia, la energía, el espacio y el tiempo. Comprende galaxias, estrellas, planetas y toda la materia y energía presentes en el cosmos. Según la teoría más ampliamente aceptada, el universo se originó hace aproximadamente 13.8 mil millones de años a través del Big Bang, un evento que dio inicio a la expansión tanto del espacio como del tiempo. Desde ese momento, el universo ha continuado su expansión, formando una estructura a gran escala compuesta por cúmulos y supercúmulos de galaxias, separados por vastos vacíos. El estudio del universo, conocido como cosmología, busca entender su origen, evolución y estructura. Además de la materia visible, el universo contiene también materia oscura y energía oscura, componentes misteriosos que constituyen la mayor parte de su masa y energía, aunque no pueden observarse directamente.

La emergencia se refiere a la aparición de nuevas propiedades, comportamientos o estructuras a partir de la interacción de elementos más simples, donde estas propiedades emergentes no son obvias ni predecibles a partir del análisis de los componentes individuales. Dicho de otro modo, "el todo es más que la suma de sus partes", y estas nuevas propiedades no existen en los elementos por separado. Por ejemplo, en química, el agua (H₂O) posee propiedades como la fluidez o la capacidad de disolver sustancias, propiedades que no se pueden deducir simplemente observando los átomos de hidrógeno y oxígeno individualmente. En los sistemas complejos de la biología, las colonias de hormigas muestran comportamientos colectivos complejos, como la construcción de nidos y la búsqueda de alimento, que no pueden explicarse a partir de la observación de una hormiga aislada. Desde la perspectiva de la física clásica y cuántica, un "estado de emergencia" puede considerarse un estado donde el sistema se encuentra bajo condiciones extremas o críticas, lo que resulta en comportamientos significativamente distintos de los observados en condiciones normales. Estos comportamientos pueden incluir inestabilidades, transiciones de fase o fenómenos cuánticos no intuitivos.

La realidad es la esencia de lo que "es", en todas sus dimensiones, sean estas físicas, mentales o incluso trascendentales. Es el conjunto de todo lo que existe, percibido o no, independientemente de nuestras creencias, percepciones o interpretaciones. La realidad es el estado de las cosas tal como son, más allá de las ilusiones, distorsiones o percepciones subjetivas que podamos tener. En un sentido más filosófico, la realidad puede ser vista como aquello que persiste y tiene una existencia independiente de la mente humana, aunque nuestras percepciones y experiencias de esa realidad estén inevitablemente filtradas por nuestros sentidos y procesos cognitivos. La ciencia intenta describir la realidad a través de observaciones y teorías que buscan explicar cómo funciona el mundo natural. Sin embargo, la realidad también puede ser abordada desde perspectivas metafísicas y espirituales, donde se considera que existe más allá de lo tangible y visible, incluyendo aspectos que podrían estar más allá de nuestra comprensión actual.

El tiempo es una dimensión conceptual creada por el ser humano que resulta esencial para nuestra comprensión del universo y la experiencia humana. Es una magnitud física fundamental utilizada para ordenar eventos en secuencias, desde el pasado a través del presente hacia el futuro, y para medir la duración de esos eventos y los intervalos entre ellos. En términos científicos, el tiempo es una dimensión en la que ocurren los cambios, siendo crucial para la formulación de leyes físicas que describen la evolución de sistemas dinámicos. El tiempo puede ser entendido y definido de diversas formas según el contexto:

1. Tiempo Absoluto y Relativo: En la física clásica, especialmente según Isaac Newton, el tiempo era considerado absoluto, es decir, un flujo constante y uniforme independiente de cualquier observador o evento en el universo. En contraste, la teoría de la relatividad de Albert Einstein introduce el concepto de tiempo relativo, donde el tiempo, inserto en una dimensión espacial, es percibido de manera diferente dependiendo de la velocidad de desplazamiento de un observador y su posición en un campo gravitacional. En esta teoría, el tiempo y el espacio están entrelazados en un único tejido conocido como espacio-tiempo gravitacional.

2. Tiempo Psicológico: Desde una perspectiva psicológica, el tiempo se percibe subjetivamente y puede parecer que transcurre a diferentes velocidades según las experiencias, estados emocionales, y el contexto de una persona. Por ejemplo, los momentos de peligro pueden parecer que se extienden, mientras que los períodos de disfrute pueden pasar rápidamente.

3. Tiempo Termodinámico: En termodinámica, el tiempo está relacionado con la segunda ley de la termodinámica, que establece que la entropía de un sistema aislado siempre aumenta con el tiempo. Este concepto introduce la idea de la "flecha del tiempo", que proporciona una dirección al tiempo, desde estados de menor a mayor desorden.

4. Tiempo Filosófico: En filosofía, el tiempo ha sido un tema de profunda reflexión. Algunos filósofos, como Immanuel Kant, consideraban el tiempo como una forma o concepción subjetiva de percepción interna, que se impone el individuo para ordenar sus experiencias y entender los fenómenos. Kant argumenta que el tiempo es una intuición pura a priori, es decir, una forma de percepción que existe antes de cualquier experiencia sensible. El tiempo, en esta concepción, es una estructura epifenoménica cerebral, un efecto colateral del cerebro que nos permite percibir y comprender los fenómenos, siendo el espacio y el tiempo los marcos conceptuales que sostienen todo conocimiento y experiencia humana.

El término holográfico se utiliza para describir sistemas u objetos que, como un holograma, contienen información completa o significativa sobre el todo en cada una de sus partes. Metafóricamente, se emplea en distintos campos, como la filosofía y la teoría general de sistemas, para describir estructuras en las que cada parte refleja o contiene información sobre el todo. Un ejemplo notable es el Principio Holográfico en física teórica, que sugiere que toda la información contenida en un volumen de espacio puede representarse en una superficie límite que rodea esa región, implicando una profunda conexión entre las dimensiones y la información contenida en ellas.

Un fractal es una estructura geométrica que, a pesar de su simplicidad matemática, se caracteriza por su complejidad infinita y su repetición autosimilar a diferentes escalas. Esta propiedad de autosimilitud significa que, al ampliar una porción de un fractal, la estructura resultante se asemeja al fractal original, repitiéndose en un ciclo sin fin. Los fractales son descritos por la dimensión fractal, un concepto matemático que expresa cómo cambia la complejidad del fractal con la escala, reflejando su naturaleza infinitamente intrincada. Su generación se basa en la iteración matemática, donde reglas simples se aplican repetidamente para producir patrones de creciente complejidad. Ejemplos emblemáticos de fractales incluyen el conjunto de Mandelbrot, con su icónica figura en forma de cardioide y patrones que se repiten a diferentes escalas, y los copos de nieve de Koch, que surgen al agregar triángulos progresivamente más pequeños a los lados de un triángulo inicial, creando una estructura de longitud infinita. Los fractales, más allá de su interés matemático, se manifiestan en la naturaleza en formas tan variadas como las costas, las ramas de los árboles, las estructuras neuronales y pulmonares, las formaciones galácticas, y los patrones de oleaje y nubes.

La diferencia entre consciencia y conciencia radica en sus respectivas aplicaciones y significados. Consciencia, con "sc", hace referencia a la capacidad del ser humano para percibir la realidad, procesar la información y reconocerse a sí mismo como parte de una totalidad conectada con el universo. Conciencia, escrita solo con "c", se refiere a la capacidad moral de distinguir el bien del mal, enraizada en los valores y normas de la cultura en la que se encuentra una persona. Un ejemplo que ilustra esta diferencia es que un animal irracional puede ser consciente de lo que le beneficia o perjudica, pero no se reconoce como parte de una totalidad consciente. Por otro lado, muchos seres humanos viven conscientes de la vida diaria, pero no son conscientes de su pertenencia a una totalidad cósmica y universal.

La subjetividad y la objetividad son conceptos fundamentales para comprender cómo percibimos y entendemos la realidad. Subjetividad se refiere a la perspectiva individual y única que cada ser vivo tiene del mundo, formada por las emociones, pensamientos, y experiencias personales. Esta visión está inevitablemente influenciada por factores internos y externos como la cultura y la educación, lo que hace que dos personas puedan interpretar de manera distinta la misma situación. Según Thomas Nagel, ciertos aspectos de la conciencia son inherentemente subjetivos y no pueden ser completamente comprendidos desde una perspectiva objetiva. Objetividad, en cambio, implica la representación de los hechos tal como son, sin la interferencia de opiniones o emociones personales. Es un principio esencial en la ciencia, donde los resultados de un experimento deben ser replicables y verificables de manera independiente, sin depender de la subjetividad del observador. Karl Popper subraya que la objetividad es crucial para la falsabilidad, un criterio fundamental para distinguir teorías científicas de aquellas que no lo son. Mientras que la subjetividad se centra en la experiencia personal, la objetividad busca una observación imparcial y universalmente verificable de los hechos.

La información, es la incertidumbre contenida en un conjunto de datos que se reduce subjetivamente para crear un mensaje significativo y comprensible, medible en bits o qubits. El término "información" sugiere un proceso que da forma y estructura a algo internamente, preparándolo para insertarse en la realidad objetiva. No solo transmite datos, sino que también moldea la estructura interna de un sistema, como un organismo o la realidad misma. Por ejemplo, la información genética contenida en el ADN guía el desarrollo de un organismo, orientando la creación y función de proteínas que determinan los rasgos físicos.

La experiencia es la suma de conocimientos, emociones y habilidades que una persona adquiere a lo largo de su vida, y juega un papel crucial en la formación de la identidad y en la toma de decisiones. La experiencia se construye a través de la interacción directa con el entorno, y abarca tanto eventos concretos como la interpretación subjetiva de esos eventos. Las características clave de la experiencia incluyen la acumulación retroalimentada, la subjetividad, y su influencia en la toma de decisiones. Existen diferentes tipos de experiencia, como la personal, la profesional, la sensorial y la emocional, cada una de las cuales contribuye al conocimiento y al desarrollo del individuo de manera única.

El conocimiento es un conjunto dinámico de información, habilidades, conceptos y entendimientos adquiridos a través de la experiencia, la educación y la observación. Es una herramienta esencial para interpretar y responder al entorno, y para influir en la toma de decisiones y la resolución de problemas. Jorge Wagensberg identifica tres fuentes fundamentales del conocimiento: la percepción, la reflexión y la comunicación, que juntas permiten una comprensión profunda y compartida de la realidad. El conocimiento se clasifica en explícito, que puede ser articulado y documentado fácilmente, e implícito, que es más difícil de verbalizar y se manifiesta en habilidades y hábitos adquiridos a través de la práctica. El conocimiento, en su esencia, es dinámico y evoluciona con el tiempo, influenciado por el contexto en que se adquiere y se aplica, y es crucial para el crecimiento individual y colectivo.

Un epifenómeno es un fenómeno secundario que surge como resultado de otro fenómeno principal, sin influir en él de manera causal. En la filosofía de la mente, se utiliza para describir aspectos de la conciencia que son vistos como subproductos de procesos cerebrales, sin que estos aspectos influyan en los procesos que los originan. Aunque ocurre simultáneamente con el fenómeno principal, el epifenómeno no juega un papel activo en modificarlo o influir en su curso.